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    章四百零一 大道功德 (第1/3页)

    他们身上浅浅笼着一层淡金光辉，并非在衣裳表面，而是深蕴于肌肤表里。

    除却这层光泽外，倒是没有任何异常与特别之处。

    顺着天路而行，重霄世界的强者早已等候在即，曲意棠见此异状，顺势便问了出口。

    “此乃大道功德。”施相元浅浅颔首，颇为满意，“助一方小世界脱离失落溃灭之危，拯救的生灵又何止万万，这是天道的嘉奖，尔等安心受下即可。”

    功德这一说众人都不算陌生，重霄世界内以灵根道法为仙道主流，但在其余世界中，不乏有另外直指大道的法门，功德修士便是其中之一，且佛修与之也有不小的牵连。

    在各大宗门对功德修士的记载中，他们修行境界只与灵根一道略有不同，不曾有练气之类锻养肉身的步骤，而是通过正身、布施、慧世、除恶等扶助世间良善，摒除罪恶邪念的方式积攒功德，等到悟出慧心，便可自然而然筑成道基，脱离凡胎。

    故而功德修士多是修心，视人体肉身为外物，到一定境界后，甚至会摒弃肉身，以元神魂魄存于世间，成为凡间供奉的仙神一说，是以人间香火亦是此道修士修行的一大助力因素。

    赵莼等人颔首算是了解，但更知道功德修士有一弊端，那便是修行所需岁月极其漫长，多数未成大道即中路崩殂，摒弃肉身就是其中一种延长寿元的特殊方式，同时又因为人间供奉仙神大多虔诚，奉一主而不侍二者的缘故，两位功德修士若定下香火在一处地界时，还会因争夺供奉而大打出手。

    此外，功德又有等阶之高低，正身与布施功德乃最简单最易得的种类，同时也是此道修士积累最多的一种，互相之前可厮杀掠夺，所以功德修士大多独来独往，甚至没有师徒传承一说。

    至于大道功德，赵莼等人却是心觉纳罕。

    在宗门记载内，并未有此种功德的介绍。

    施相元何等眼力心怀，见状捋须淡笑一声，讲道：

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