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    第二十三节 幸运符引发的玩笑 (第1/3页)

    见状，何洪涛不禁哭笑不得。

    “康耀”房地产公司是国内知名企业，公司财力高达“亿元”单位。何洪涛既是总经理，同时也是公司董事会成员。虽说只是身家千万的小股东，却因为能力出众，在公司里很受重视。

    到了他这个级别的人物，对于现实社会之外的神秘力量大多会产生兴趣。何洪涛也不例外。他是虔诚的佛教徒，经常在庙宇里布施，身上常年带着据说是被“大师”开过光的几件灵物。对于护身符这种东西，自然是一看便知。

    信手接过，仔细端详，何洪涛嘴上不说，心里却油然生出一丝淡淡的鄙夷。

    很普通的黄纸，品质粗劣，摸上去有些扎手。村子里很常见，就是那种几块钱厚厚一刀，清明冬至用来给去世先人裁剪纸衣纸裤的类型。

    折叠手法也谈不上巧妙，方方正正的一块“豆腐干”，就像顽童用来游戏摔打的那种。哪里比得上名山大寺里高僧的作品？要么折叠成漂亮的梅花，要么编成细条，缠绕形成好看的中国结。

    黄纸内部透出黑色的墨迹，以及泛上来的一部分文字笔画。好吧！这大概算是最简单的一种符。对于符箓，何洪涛也算是颇有了解。既然是“符”，就必须在黄纸上涂写出具有特殊效果的文字，或者图案。大多数时候，符箓内容都是一个变体的“敕”字。但是就制作材料来看，往往越有名气的大师，制符材质就越是高级。

    上品黄纸虽然同样也是稻草的碎末儿为原料，但是这“稻草碎末”就很有讲究。何洪涛在香港认识一位非常有名的风水师。人家对制作黄纸的稻草异常挑剔，只要羊年羊月羊日羊时所生男子坟头上长出来的野草。采摘时间也只能在每年夏天的六、七、八三个月份。按照那位大师的说法，这一季节乃是盛夏，是一年当中阳气最为旺盛的时节。这些采摘回来的野草有个很特别的名字，叫做“**草”。草只要那生长最旺盛的部分，接近坟头土三厘米以前的就必须舍弃。拿回来以后，在每天十点钟以后的太阳地里晒干，下午三点以前就必须收草。只有用这种方法摘取干制的野草，才是符合那位大师要求的做纸原料。

    捣纸浆是个耗力费时的活儿，却容不得半点马虎。制作纸浆的时候不能加水，只能用阳气旺盛，八字对应的童子尿。按照这种方法制作出来的纸浆必定是腥臭无比，但只要在太阳下面摊开晾干，腥臊的气味自然也就一天天淡化。等到裁剪整齐，做成符箓，谁还会计较这些？

    书写符箓也是一项非常考究的工作。涂料通常是上品朱砂，或者童子血，其中还要加入珍珠磨成的粉。这种做法据说是出自XC密教，高僧所著典籍都是用他们自己的鲜血写成。为了让人血颜色永远不变，典籍拥有对后世信徒强大的感染力，血中还要添加黄金、绿松石、纯银等碾碎混合而成的贵重材料。

    用如此繁琐手法，如此昂贵材料制成的符

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