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    三百二十 苏咏霖狠狠地黑了一把南宋 (第2/3页)

的负面共识，那就是一种无形的胜利。

    是一种在精神战场上的无形的胜利。

    当然能这样做的前提是自身实力的强大，自身实力如果不够，被硬碰硬的打败了，那么宣传再怎么给力也是毫无意义的。

    可要是实力够了，宣传再跟上，那就是锦上添花。

    苏咏霖现在所做的就已经到了锦上添花的层级。

    光是军队和官方层面认为南宋无可救药还不够，普通民众也要形成这样的看法，他需要山东河北之地从上到下形成普遍的对南宋的鄙视和不信任。

    要让中原汉人对南宋形成广泛的反感，乃至于将其视作敌人。

    南宋士大夫那种莫名其妙的优越感真的让他恶心到了极点。

    写写诗词就是爱国了？

    光抒发自己的爱国情怀就足够了？

    留下诗篇让自己不朽就可以了？

    你倒是写点中原百姓能听懂能看懂的东西啊！那勉强也能算你是宣传口的战士啊！

    一点都不接地气。

    苏咏霖不学他们。

    为了达成这个目标，苏咏霖指示指导司进行宣传工作的时候要多编一些朗朗上口的童谣、顺口溜，再编一些搞笑段子，要符合民众的认知水平，能够在民间流传，要在潜移默化间引导人们心中对南宋的态度转变。

    逮着赵构一家子和他本人的黑料使劲儿编，使劲儿往外传，让街头巷尾的小儿在玩游戏的时候都要喊着他们编的童谣。

    省略那些无聊的修辞手法，省去那些多余的艺术装点，简单，易懂，直接。

    老子就是要骂你南宋无耻，骂你无能！

    当时宣传队对此还有些迷迷糊糊的，不知道怎么黑南宋，苏咏霖亲自出手编了一个段子，给他们打了个样。

    【南国赵官家思念父亲和兄长，于是命令画匠画一副《二帝亲征北狩图》，画匠本不愿意画，被逼无奈，只能作画。

    画完成后，赵官家去看，只见画面里是一个帐篷，帐篷一片苍茫，帐篷里一张羊毛毯，毯子上是一群正在做极乐之事的男男女女。

    赵官家大怒，问道：“这些女人是谁？”

    画匠答道：“二帝的后宫嫔妃和帝姬。”

    “另一群男人又是谁？”

    “金国的王爷们。”

    “二帝在哪儿？”

    “二帝在亲征北狩。”】

    这个段子打开了宣传口的思路，宣传口如获至宝，文思如泉涌，立刻创作了大量通俗易懂的大宋政治笑话，开始了乐此不疲的乳宋大业。

    宣传口的迅猛输出，加上南宋自己拉胯的事实，让苏咏霖的宣传工作事半功倍。

    现在相当部分人已经基本上对南宋不抱任何希望，而把全部的希望都寄托在了苏咏霖身上。

    辛弃疾显然就是其中的代表性人物。

    能通过宣传起到如此大的效果，苏咏霖还是很高兴的。

    “确实啊，南国的所作所为大失人心，到了那个地步依然按兵不动，那么北地豪杰如何能期待南国的援助呢？只能靠自己，所以我才不愿意在这个时候出兵南下。”

    苏咏霖说出心中所想，辛弃疾却并不觉得奇怪。

    对于一个甚至准备对南宋开战的人来说，想要出兵南下也不是什么奇怪的事情，而且无论是实力还是功绩，苏咏霖都比赵开山更适合做光复军的领袖。

    更别说现在的赵祥。

    苏咏霖只是不想因为自己的身份快速激化和南宋的矛盾、从而腹背受敌罢了。

    考虑到这个层面上的问题，田珪子和辛弃疾都积极开动脑筋为苏咏霖思考立于不败之地的方法。

    没过几天，赵祥的车队来了，大量礼品携带着赵祥的善意，来到了河间府。

    赵祥主动向苏咏霖递来橄榄枝，还说要晋升他为光复军的大将军，他现在占领的地盘完完全全归属他自己管理，军队也好人口也好，都是他自己管理，赵祥只是他名义上的上司，并且保证不对他下令。

    然后送来了大量的金银珠宝，珍奇古玩，数量之大，令人咂舌。

    苏咏霖收下了礼物，转手把这些礼物一股脑儿的塞进了粮饷司，归入公账，让他们转手卖掉变成军费。

    然后就一脸哀伤地询问起了赵开山的丧事以及赵玉成的事情。

    “为什么领帅去世了，却不喊我去奔

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