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    第三百零八章 哪个罪更大 (第2/3页)

孔家的招降事宜。

    “下官曲阜县见过韩参议！”

    孔元庆很是客气的同韩昭宣说了几句，毕竟他要是随衍圣公降清，这韩参议就是上官，必须打好关系。

    文彦杰却是惊疑万分，惊的是青州何时降了鞑子，疑的是这个韩昭宣来孔府的目的难道真是劝降衍圣公的？

    这边惊疑着，那边孔胤植说道：“观生，韩参议，你们说本公这份表文写得如何？”

    被唤作“观生”的是孔府另一重要人物孔闻謤，其天启二年与族兄孔闻诗同榜考中进士，授官为礼部行人司主事，又升任礼部郎中。崇祯七年出任河西道副使，后丁忧回乡。只是丁忧期满见流寇四起，害怕命丧流贼之手便未再出仕，一直在曲阜帮孔胤植处理事务。

    文彦杰偷眼瞧去，发现衍圣公面前写有一份墨迹方干的表文，上面说“伏以泰运初享，万国仰维新之治，乾纲中正，九重弘更始之仁。率土归城，普天称庆。恭惟皇帝陛下，承天御极，以德绥民.....”字样。

    全文通篇竟是谀颂满洲君主入关承天御极，以德绥民，是六宇共戴神君、八荒咸歌圣帝，山河与日月交辉什么，简直不堪入目。

    文彦杰难以想象代表天下读书人的衍圣公竟然能写出如此无耻的表文，便是当初给李自成上降表都不曾有这般不要脸面。

    “圣公这份表文写得很好，道明我孔府对大清皇帝拥戴之心！”

    孔闻謤赞了一声，不过却有疑惑，转而问那韩昭宣：“听说大清摄政王要我汉人皆剃发从满洲衣冠，可有此事？”

    不待韩昭宣回答，又摇头道：“我曲阜孔家乃是先圣孔子后裔，也是中国典章礼仪制定之祖，其定礼之大首要于冠服，所衣缝掖之服，为万世不易之程，子孙世代守之。自汉唐宋金元及明朝，三千年未有令之改者，故若摄政王令天下剃发改衣冠可，但却须容我孔家遵先祖之礼，毕竟我孔府乃中国读书人宗庙所在。摄政王要得中国，必须得中国读书人之心，我

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