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    第一百四十三章 梁家传承 (第3/3页)

   这五部功法，是梁家上百年传承中渐渐收集起来的，只为充实家族‘藏书阁’，不过此前都没有家族子弟修行过。

    直到五叔梁学圭服用了‘千年圣心果’后，性灵之光、一身资质、法力都被转化成了火行，他方才修行了其中‘赤火诀’。

    而修行的效果、进度，也是一如预料的慢，基本上是没有了进阶筑基的希望。

    这五部功法流传极广，五叔也修行了其中一部，梁昭煌又将五部功法仔细观看一遍，确定其中并无问题。

    除了以上功法传承之外，梁家传承中另一主要部分，就是修行技艺了。

    而梁家如今掌握的修行技艺传承，主要包含四个方面，即灵植、符箓、灵膳、御兽。

    灵植、符箓，这是梁家还是寒门时就已经掌握的技艺，虽说都只是最基础皮毛，却是梁家身为寒门时的家族支柱，维持梁家发展、诸多子弟修行的重要基础。

    灵膳、御兽，则是梁家晋升九品县豪家族后，新得到、掌握的修行技艺，也是梁家如今大力发展，用以提升家族资源的两个修行技艺。

    毕竟在庐东县城中，灵植有‘黑荆’林家，符箓有‘灵叶符’叶家，凭着梁家掌握的一点基础、皮毛，想要与这梁家老牌县豪门阀争抢生意、市场，是不可能的。

    梁家也只能抢占庐东县城中如今还没有县豪门阀占据的市场，也就是御兽与灵膳。

    不过在家族传承中，对于这四门修行技艺，却是关于‘灵植’和‘符箓’的经验、注释要更多些，毕竟这是梁家传承上百年的技艺，有着诸多梁家子弟修行、感悟。

    而至于‘御兽’和‘灵膳’两门修行技艺，梁家得到的时间太短，家族修行子弟都少，自然也就没有多少经验、注释可以整理成册。

    ‘御兽’还算好些，有着从孙家得到的一些经验、注释。

    ‘灵膳’就除了留下‘五气莲华经’的前辈留下的一点感悟之外，就基本没有经验、注释的，这却是需要梁家后续不断完善、丰富的传承。

    而梁昭煌此时关注的重点，却也正是‘御兽’传承。

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