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第585章 防范 (第2/3页)
一怔,赵桓拉着他,君臣席地而坐,身后就是观音菩萨,正俯视着君臣两个。
赵桓侃侃而谈,丝毫没有把这位有着小胡子的观音放在心上。
纵观整个古代,外来思想在中华大地彻底扎根成功,并且融入其中,成为三教之一,也就是佛家这一次。
但是这个过程可不是一帆风顺的,甚至可以说是白骨如山,血流成河。
最初的佛门僧人也想复制在天竺的经验,他们修建佛寺,吸纳门徒,扩充势力……此刻的佛门弟子既吃肉,也娶媳妇。
还结交权贵,换取特权,兼并土地,逃避赋税。
到了南北朝的时候,尤其是南朝,差不多有十分之一的人口依附在了佛寺之下。
四百八十寺,每个寺院都是大地主,大豪强,他们豢养僧兵打手,笼络信徒,影响力非同凡响。
有人或许会觉得,佛门慈悲,对手下的佃农会很好,有这种想法的就太天真了。人家宣扬的是毁家礼佛,要拿出足够的诚心,这个诚心要怎么衡量呢?自然是钱越多越虔诚了。
毁家礼佛,卖妻礼佛,甚至有人燃指供佛,断臂供佛……种种荒唐的事情,简直难以尽数。
那些高僧大师,就坐视不理吗?怎么会,人家还要助纣为虐呢!
五胡乱华之中,最残暴的就是后赵政权,而石虎之所以那么疯癫,也跟身边的僧人有关系,这帮僧人鼓动石虎,奴役汉人,结果弄得无数人死于劳役,凄惨无比。
僧人们的胡作非为,激起了儒家士人的强烈反弹,比如大名鼎鼎的韩愈,就抨击释教……在无数有识之士的推动之下,三武一宗,一次又一次举起屠刀,痛下杀手,总算把佛门的势力压下去了。
当然了,这在僧人的嘴里被称作法难,好像是他们受了苦似的。
可若是没有这些次灭佛,任由佛门发展下去,又会怎么样?
寺庙掌握土地,垄断财富,又借着佛法,控制弟子的脑筋,从而形成一个个水泼不进的堡垒。
这些寺庙再和地方势力勾结起来,那可是会形成比唐末藩镇割据还可怕一万倍的分裂割据。
一旦到了这个地步,再想统一天下,就会变得非常非常困难。
类似的例子可以参考倭国,敌在本能寺,不会还有人不知道吧?
而一旦形成这种碎成一地的分裂,中原大地的下场又会怎么样呢?
大约就是第二个天竺,藩国林立,僧人成为最尊贵的人,也就是婆罗门,地方的军事贵族演化成刹帝利,然后普通百姓就是吠舍和首陀罗。
至于谁会沦为贱民,那就不好说了。
这可不是危言耸听,而是事实存在,大约一直到周世宗的改革,才算把佛门压下去,前后几百年的光景,中原大地,差点就沦落到了黑暗的深渊。
当然了,此后佛门又冒出了许多带
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