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    第八十七章 再造家国（十五） (第3/3页)

》都会张贴在新垦地各城市、村镇的公告板上。

    最初发行的时候，因为经常会有人将《通讯》偷走，各地政府不得不派专人看守贴着《通讯》的公告板。

    但是随着时间推移，新鲜感渐渐淡去，如今已经很少有人再去偷《通讯》。

    想要把《通讯》带回家仔细看的人，大都改为现场抄录，或者干脆买单独刊印的小册子。

    然而，自从《虎口脱险》在《通讯》上刊载，过去的“好日子”立刻又回来了。

    受限于纸张的尺寸，《虎口脱险》无法一次性在《通讯》上放出，不得不分章刊载。

    这下算是挠中了新垦地民众的痒处，张贴在各地公告栏上的《通讯》，贴一张、丢一张，贴两张、丢一对。

    甚至发生了“负责张贴《通讯》的传令兵还没到，几伙想要偷《通讯》的人已经在公告板前大打出手”的令人哭笑不得的趣事。

    《通讯》的发行部门不得不紧急将《虎口脱险》从《通讯》中拿掉，改为单独印刷。

    各地集市上的说书人们，最近已经不再讲老掉牙的“马扎尔诸王”的故事，纷纷转头开讲《虎口脱险》。

    枫石城最有名的剧团也正在根据《虎口脱险》的故事，着手排练新的剧目。

    所以听到半大小子问“能不能讲《虎口脱险》”，酒客们立刻来了兴致。

    然而，琴手又一次令众人失望了：“您说的《虎口脱险》，我同样不会。”

    “那你会什么？”酒客们愤怒了：“滚吧！滚出去！”

    勺子、叉子、酒杯、烂水果、带着牙印的硬面包……又一次在酒馆的屋顶下飞舞。

    “等等。”琴手一面抱着脑袋辗转腾挪地闪躲，一面大喊：“我会讲‘列那狐和母狮子’的故事。”

    一听到母狮子，酒馆迅速变得安静下来。酒客们心领神会，不再吵闹。

    “让他讲吧！”有人说。

    “讲吧！”人群乱糟糟地发出声音：“讲吧。”

    门口的半大小子好奇地问身旁的中年人：“爸爸，列那狐的故事是什么？”

    面庞如花岗岩般刚硬的中年人，神情也有些不自然，他尴尬地说：“对你来说，有一点太早了。”

    “唉，马季雅老哥。”另一个胖胖的中年人笑眯眯地说：“不早了，也该让劳尔知道他该知道的事情了。”

    说罢，中年人看向半大小子，调侃道：“你不是想知道列那狐的故事吗？咱们找个座位，听一听不就好了？”

    与此同时，琴手清了清嗓子，撩动鲁特琴，表情夸张地讲起了“列那狐和母狮子不得不说的故事”。

    金发男子转过头，捂住了脸，佯装不认识琴手。

    吉拉德哈哈大笑。

    正当吉拉德想再给年轻人倒一杯酒的时候，一个讨好的声音在他身旁响起。

    吉拉德抬起头，发现刚刚站在门口的两老一小三人组已经来到自己的桌边。

    “老兄，其他地方都坐满了。”胖胖的中年男人笑呵呵地问：“能让我们跟您坐一张桌子吗？”

    [今天【列那狐的故事】作为知名儿童读物，在全世界各地都有发行]

    [然而在中世纪，原始版本【列那狐的故事】中有着非常多的18+的情节，包括但不限于通///奸、强///暴、N//T//R等等]

    [今天的列那狐，之于原始版本的列那狐。就如同今日的格林童话，之于中世纪、文艺复兴时期的人们，在炉火边、酒馆里讲述的原始版本的黑暗童话]

    [听众们一听到母狮子，立刻心领神会。则是因为从古典时代开始，母狮子就是性//欲的化身。古罗马人认为母狮//淫荡、公狮贞洁，豹子就是母狮给公狮带绿帽子以后生下的私生子]

    [所以猎豹leopard，是雄狮leo+pard]

    [母狼同样是欲望的化身，在古罗马，母狼lupa就是妓//女的同义词，lupanar自然就是妓//院]

    [所以大伙就能知道，为什么有人敢直呼温特斯为【血狼】，却没有人敢在温特斯和安娜面前称呼后者为【母狼】]

    [最开始【母狼】这个称呼的出现，就是带有一丝丝贬义的，因为那个时候军队之外的人们，虽然服从温特斯，但并不真正尊敬温特斯]

    [但是随着剧情的推进，【母狼】就逐渐被【狼后】和【夫人】替换掉了]

    [最近两章剧情推得慢了，很抱歉，争取接下来几章写得更充实一些]

    [谢谢大家]

    (本章完)

    

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