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    六百九十四章 金丹九转，内孕元胎 (第1/3页)

    着作6庭封道传的这位古老天仙，也是推动天地，创立道学的人物之一。?  U?8???．?Ｕ?８?Ｘ?Ｓ?`Ｃ?ＯＭ

    正因为是他们那一辈人创立道学，改变方术，才有了如今的道家传承。

    他们对于各方境界的认知见识，自是最为深刻，最为精深，也是最为正确的。

    后人揣摩他们的真意，但终究会有偏差。

    而秦先羽从6庭封道传之中去看，实则便是以这位古老天仙的角度去看，哪怕因人而异，会有不同偏差，但差异之处也极为细微。

    ……

    元胎者，乃精气神所化，其实与金丹极为相似。

    但它孕育在金丹之中，就如仙根道体之内孕育的金丹。

    实为金丹之中的金丹。

    精气神凝合之后，这也是未来天仙之体。

    元胎乃是道胎之雏形，是未来仙胎之根本，它聚集了修道人一生的感悟，精气神等真意，三魂七魄等本源，而最重要的，还是自身的一点真灵本意。

    有了这真灵本意，这元胎才是活物，才是生灵，否则，也便如同金丹一样，是凝聚大道，收敛法力的一个仙物，而非生灵。

    这一步，往往会把人阻住，一生一世难以顿悟。

    而6庭封道传，则直接点明了此事。

    待到金丹九转七返，温养至大成，人之本体，再非这一具肉身皮囊，而是丹中之胎。

    丹中之胎，才是根本，余者皆为皮囊外物也。

    只是仙胎未成，皮囊就如渡世之舟，一旦弃之，便沉沦苦海，只有修至仙胎，才算渡过彼岸，可以脱离肉身，逍遥自在。永驻天界，永恒不朽。

    秦先羽沉思许久，终是惊觉一事。

    道剑在金丹之中，便如元胎在内。只是缺了真灵意念，也缺了自己精气神入内。

    他有道剑在金丹之中，借此为根本，加之洞察明悟之后，便一举凝就元胎。

    以道剑为根本。化出了一个胎儿，怀抱道剑，坐于金丹之中。

    元胎已成，感悟圆满，金丹立时大成。

    他有天仙之气温养金丹，火候充足，无须时日磨练，无须日夜温养，差的便是这元胎。如今元胎能成，金

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