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    第511章 历史宝藏 (第1/3页)

    “是这样的，我们的工业城不是一直都没有官方名字吗？也一直都用工业城的名字，而就在我来这里之前王庆找到我，他想用一笔宝藏来换取我们工业城改一个名字。”杨武开口道。

    “宝藏？”霍刚愣了一下。

    “是的，他想让工业城改名为墨城，而他手里面的东西据说是来自于春秋战国时期一直传承下来的墨家的所有典籍以及部分据说是宝藏，但是有多少我不知道。”杨武开口道。

    “墨家？”霍刚愣了一下，墨家是什么霍刚当然是知道的，不吹牛逼的说，如果不是汉朝独尊儒术，而且百家齐放一直持续下来，到了唐朝这个时期，中国的科技达到什么地步，真的不好说。

    而墨家，可以说是中国历史上第一个搞科学研究的学派，作为墨家的创始人墨子，在春秋战国时期就搞出来了几何学，物理学，光学等为主的一整套科学理论。

    作为中国历史第一个也是唯一一个农民出生的哲学家，墨子创立的墨家学说可以说是影响非常的巨大，在百家争鸣的时期有“非儒即墨”的说法，可想而知当时墨家的影响力。

    但是随着时间的发展，在汉武帝时期罢黜百家，独尊儒术的政策之下，墨家几乎就已经灭绝，在西汉后期就基本消失了，但是霍刚万万没有想到，到了现在居然还有墨家的人流传下来。

    按照历史上面的说法，墨家确实是属于那种组织严密，规矩比较森严的派系，能够坚持到今天或许也有这样的原因？

    “是的。就是历史上百家争鸣，非儒即墨的那个墨家。”杨武认真的开口道。

    “他是现在的墨家巨子？”霍刚挑了挑眉毛。

    “是。”杨武点点头。

    霍刚的兴趣有些来了，墨家典籍，墨家的典籍流传下来的其实是有的，但是几乎只有《墨子》一本书籍了，因为墨家的其他典籍几乎都是跟皇帝作对，这些书籍怎么可能流传下来？

    比如说典型的墨家学说，尚同尚贤，也就是说要求百姓与天子皆上同于天志，上下一心，试行义政。尚贤则包括选举贤者为官吏，选举贤者为天子国君。墨子认为，国君必须选举国中贤者，而百姓理应在公共行政上对国君有所服从。

    看起来是不是很眼熟？距离墨子两千多年后执行的各种民主政策，跟墨子的想法有什么区别？所以，可想而知墨家为什么在古代无法生存下来了。

    但是墨家的典籍有价值的并不仅仅是《墨子》一书，像是墨子搞出来的，小孔成像的光学研究，几何学，物理学乃至于天文学等方面的学说其实都有着非常高的价值。

    当然，这些东西跟大汉目前的学说来比，比不上，里面的科技程度也比不上，但是这些东西……这就是宝藏啊，真正的国家宝藏，这些东西如果后世能够有人完美的将它保存下去，那就是国宝，真正的国宝那种。

    众所周知，文化才是一个国家最宝贵的财富，百家争鸣

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