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    一零五[三宫真经 先天清炁将成 ] (第2/3页)

白猿献果，枝头鸣凰百鸟，逢山中隐居修仙客，也与他们手博两盘烂柯棋，品尝玉实仙枣。

    一路走走停停，若有所悟则随意找个山坳打坐，看见仙景也驻足观赏，时而也彻底融入自然，与山中猿鹿嬉戏，与鸟儿对唱几句，真个是:

    沿途地方水，沟壑一脉收，漫漫和畅支股柔。

    猿啼泣谷幽，不妨诱一诱，满筏野果诱猕猴。

    歪歪小眺眸，抚腹小挠手，懒懒的不想走。

    笑道怎罢，缘是果树长身后，枉费了一番筹谋……

    行了也不知几日，终至九龙台下三元宫，宫中道人，监院，住持，早得了音信，有高道真人要过来看经，早已筹备多时，如今季禺终于过来，自是拜礼庆贺。

    却被季禺一一推辞，直言修行之人，当以朴素求真为要，庆宴嬉闹，不成体统，只是朝宫中方丈问了问玉华真人吕岳去向，却不告知吕岳早已按捺不住，专门饮了酒破戒，随后便被接入碧游宫去了，至今已有好些年头。

    没见着吕岳，季禺对三元宫的各路高道，法师更无兴趣，只是随意闲聊指点几句经文，便一头钻入经楼去了。

    季禺自入经楼便再未出来过，三元宫经书又自不同，只因其靠进蓬莱仙景之一的九龙阙，九龙阙虽多年未开过，但祖师当年也曾多次于此召集十方诸天神圣，宇内高仙，甚至阐教二位祖师也来此讲过道法。

    因此三元宫经书涉猎最为广博，多为十方仙圣所言，有前辈记下，逐渐传承至此，且皆为玉页金章，不惧水火亦不会损毁，皆是当初的原文真本，三界内外只此一家。

    经卷虽不会损坏，但三元宫多年不重经书，只以为皆是空言乌有，阅之毫无意义，所以各部经书不曾整理，散乱至极，季禺按目录查找，时常在天文部，发现幽冥部经书，又或是目录上一些经书直接找不见了，随后又在其它部经书中发现多出一卷。

    季禺便耐心整理，把一藏一部经卷典籍逐字阅读，有的也批下注解，纷纷归纳整理，有些也指点考校一些经阁驻守道人的经义理解。

    转眼又过数载，阅尽三元宫，上中下，三元，三玄，三楼等一宫，九观道书典籍的季禺再次辞别三元宫，骑鹿又前往了天台宫。

    天台宫位于五云崖下，计有一宫，四道院，还有两道观，天台宫主要皆为坤道但道士也不多，整个天台宫以下道人，监院，长老，四院主事加上方丈也不过百余人。

    天台宫真人火灵早已登上碧游，听闻上清玉枢真人过来，一众大小道姑纷纷“扫榻相迎”咳咳，是扫观相迎。

    季禺虽然是个诙谐的老司机，平生最爱调戏妇女，但此时正在持戒期间，且女冠们与那杜鹃儿以及凡尘女子不同，皆为志心朝礼，心静体纯的刻苦学道之辈，再说季禺也不可能去调戏这些对他颇为崇敬的晚辈。

    所以一入了天台宫，季禺就变得一言不发起来，只是独自结茅庐住于宫外，每日在入宫内编修道经，天台宫有好些道经都是女仙写的，倒也有绵软阴柔之意，各别高明道经自是阴阳尽包，或阴阳平衡，季禺推测这种道经应该是些无相神仙（男女无相，或男身女相）写的，倒也别具玄妙。

    又是数载过去，季禺依然满头白发，须发皆白却面色红润如婴儿，季禺辞别天台宫，径自又回了上清宫。

    此时距离季禺持授天仙戒已过二十载，季禺也已然寿至八旬，虽是苍发须髯，脸上却无半点皱纹，季禺食过仙杏，若在天界当延寿千载。

    只是凡间下界，少了天界长生

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