返回 第三百零六章 讲道(上)  武侠仙侠世界里的道人 首页

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    第三百零六章 讲道(上) (第2/3页)

身限制了他,世界本身养育不出大宗师境的人。

    就如一个小池塘,纵然有天资聪慧的鱼,但池塘之中没有充足的养分,使它成就更大。

    而大唐世界,风云世界,仙剑世界,天地元气质和量充足无比,纵然有人资质不如张三丰,他们还是进阶了宗师,大宗师,乃至更高境界。

    至于诛仙世界,只要资质好的,能晋入先天,便可以晋入大宗师境。

    因此,对于诛仙世界的人来说,宗师与大宗师境极为简单,可直接合并为:金丹。

    而先天,亦可以用另一个词来代替:筑基。

    金丹之上为破碎,破碎之上为元神。

    元神境为修道第二个重要境界。

    人体的精神本是看不见,摸不着,但修成元神之时,精神不断提升,众念化作一念,一念化作无念,虚虚灵灵,空而不空。

    到最后,精神化作了实质,有了灵性。

    元神可脱离肉身而存在,无拘无束遨游世间,上至青天,下至九幽,到处皆可取得。

    元神亦可夺舍。自身肉身被斩,元神若能逃脱,则可附身于一普通人身上,重新获得生命,只是,道行顿减是必然的。

    元神境,更有着种种不可思议之奇相,譬如不用外物,自身提起自己。

    纵然金丹强者,也不能做到手捉着自己的头发使自己悬浮空中,而元神境之时,元神发力,可使自己屹立虚空,不需依靠任何外物之力。

    这便是大神通的开始。

    元神之上为化神,化神之上为婴变。

    化神修元神,以意境对敌,威力倍增。

    婴变亦修元神,意境化为实质。

    婴变更修肉身,以仙气增强肉身强度。

    这两种境界,不可缺少。

    婴变之上为天地法相。

    五卷天书合一,使元神变为天地法相。

    这是诛仙世界成仙的关键一步!

    “这么说,诛仙世界的修仙境界可为:筑基,金丹,元神,化神,婴变,天地法相!”玄天机沉吟道。“不过,‘六’个境界我不喜欢,便在筑基之前加‘练气’一境,代表后天境,如此,正好!”

    

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