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    第二十五章 佛门底蕴 (第2/3页)

 六耳和龙云子则是来到了元雷的身后，六耳目光凌冽的看着身前的一众佛门弟子。神色渐渐的变得凝重了起来，但是当他看到一道熟悉又陌生的身影，六耳的神色瞬间变得不善了起来，怒火在双目闪现着。能让六耳有如此反应的人，除了那个差点就将六耳送上封神的燃灯外，就不可能再有他人了。

    燃灯带着惧留孙、文殊、普贤、慈航等阐教弟子弃暗投明。转投佛门，被封为三世佛之一的过去如来佛，为那上古七佛之首，地位超然，在佛门中的地位仅次于释迦牟尼。这样的安排让燃灯感受到了接引和准提的诚心。心中的那点顾忌随之荡然无存。同时燃灯因为以二十四颗定海珠幻化二十四佛门诸天，补全了佛门的气运，因此还得到天大的功德，并借此斩去一尸，终于得偿所愿成为了准圣。这让燃灯自然死心塌地为佛门效力起来，不敢生有二心。

    另一边，与燃灯一同叛离阐教的惧留孙也被封为了上古七佛之一的惧留孙古佛，享受佛门大运，也借此斩去一尸，凭借准圣的实力惧留孙也在佛门站住了脚。

    只有文殊、普贤和慈航他们这三位阐教二代弟子气运不佳，经历了几轮投胎转世后，才得以修成正果，成为了佛门菩萨，艰难的斩去一尸。慈航更是在最后一次转世时，化去了男身成为了女子，为那观世音菩萨，救苦救难。

    佛门除了释迦牟尼、燃灯、惧留孙、文殊、普贤和慈航等六位准圣外，还有药师、弥勒、和那化身大日如来的陆压也都是准圣修为。除此之外接引的另外五位弟子毗婆尸道人、尸弃道人、毗舍婆道人、俱那含牟尼道人及迦叶道人也处于了突破的边缘，正在极乐天随接引和准提闭关修道，一旦等他们突破出关，佛门当真是人才济济，准圣遍地走了。

    佛门借助大兴之天机，一夜之间准圣遍地，这等盛世即便是巫妖时期也是无法比拟的，只有龙汉时期的三族争霸方能压过一头。佛门的兴盛比之当年有着‘万仙来朝’之称的截教还要有过之而无不及，隐隐有了天地间第一大势力的气象。

    ，人、阐、截三教与佛门一比，当真是一个天上一个地下。截教还好一点，至少有元雷撑着门面，而且六耳也是斩去一尸成为准圣，无当、龟灵和乌云仙也是大有希望借助人间气运斩去一尸，到时候即便比不上佛门，也不会太逊色。

    反而人阐两教就要落寞太多了，人教就不必多说，老子门下现在就只有玄都一名弟子，而且常年跟随在老子身旁静诵黄庭，很少出世，即便斩尸成为准圣，人教也不过一名准圣，与佛门一比，也是杯水车薪。而阐教就更加不如了，一夜之间失去了三分之一的弟子，而且这些弟子都在佛门得道斩尸，让元始的脸面是黯淡无光；余下的弟子，除了太乙真人比较出彩一些外，其余之人都是碌碌无为，毫无斩尸之象。

    这等局面让老子和元始均是焦急万分，一旦佛门借大兴之

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