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    第五五三章 一气破万法 (第2/3页)

吟。

    ‘周道衰，孔子没，火于秦，黄老于汉，佛于魏、梁、隋之间。其言道德仁义者，不入于杨，则归于墨；不入于老，则归于佛——’

    胡濙就心想，李轩这是准备将辞锋转向佛门吗？

    然后他就发现李轩又写下了一句——后人其欲闻仁义道德之说，孰从而听之？老者曰：“孔子，吾师之弟子也。”佛者曰：“孔子，吾师之弟子也。”

    “说得好！”

    国子监祭酒就不禁白眉一扬，击节赞叹：“而今这天下，这天下间的儒门，确有这些歪理邪说。冠军侯这篇文章，真是深合我意！”

    他想这天下一石之才，果然有八斗是在李轩的身上。

    再当李轩写下‘古之教者处其一，今之教者处其三。农之家一，而食粟之家六。工之家一，而用器之家六。贾之家一，而资焉之家六。奈之何民不穷且盗也？”

    国子监祭酒与礼部尚书胡濙就听到旁边文庙内的警世钟，已经前所未有的连响第四声了。

    这片天地间，也已被万千雷霆映照得宛如白昼。

    那雷声滚滚，使得城中众多沉醉于琴音中的人们惊醒。

    这个时候，不但是对面的白莲圣母脸色青黑；就连众多佛寺的高僧，也都一阵心悸，面白如纸。

    礼部尚书胡濙眸中不由闪现幽光，与国子监祭酒互视了一眼。

    他们都从李轩写下的文章中，感受到李轩对佛门的深重恶意。

    两人也感知到诸佛的忿怒，也感应到历代先圣对当代理学护法的嘉许。

    李轩这句话的意思是，古代的人民只需供养士，农，工，商这四类人，如今他们却需供应士，农，工，商，道，佛六类人，岂能不使人民不因穷困而去偷盗呢？

    其实道家还好，他们更专注于个人的修行，讲究出世；可是佛门，他们在历经赵元两代之后，如今又渐入全盛，各家寺产良田阡陌。

    礼部尚书胡濙暗暗奇怪，心想李轩为何要写下这样的文章出来？是因白莲圣母之故？还是因不久前他与禅宗的争端，又或是月前吐蕃之行有感而发？

    胡濙仕宦多年，自然不会如此天真，认为天下间百姓穷苦，都是因佛道二门的缘由。

    不过这句话，显然是深合诸圣之心的。

    ——这天下之

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