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    第一百三十八章 我自求我道 (第1/3页)

    无论是仙道还是武道，一开始都并非是天地间自然就有的，而是一代代道人，前仆后继钻研出来的学问。

    就拿武道这门学问来说，其原先不过是从属于仙道的学问，武道中人尚且被唤作体修，而到了如今，这一学问已经自成一道，与仙道并列，尊称为“武道”。

    并且修道本来就是一门实证的学问，无论是仙师口诀，还是丹书真功，对于道人来说，其实质都只是前人走过的一条道路。

    修行者沿着前人道路行走，或可节省气力，甚至直通长生，但走上求道之路后，具体的行走方式，还是得道人根据自身的情况而裁定。

    这一点在《修真百解》中被着重提点了几番，其中就有言：

    “下士学道，循规蹈矩，故步自封；中士求道，按部就班，举一反三；上士行道，师法自然，从心所欲不逾矩，可谓离经叛道。”

    也就是说，上等的修道方法，应以天地自然和前人的经验为师，而对症下药，因人而异的各求长生。

    只是道人的天资大多都有限，沿着前人的道路行走已经是艰难，极难达到这点罢了。

    就算是许道，他有无字符箓在手，猝一想到自己要博采众长、自创招式，其心中也是下意识的怀疑。

    毕竟他不过是一个求道的学徒，连筑基都没能完成，算不得真正的道士，更别说去自创武功招式了。

    但许道静下心来，细细一思索，却发现此举大有可为。

    “此世道人，非为前世的宗教人士，亦非是纯粹的哲学家，而是更近乎于格物致知的科研、科学者。”他在心中琢磨到。

    “如今我初涉道理，才疏学浅，孤陋寡闻，更应博采众长，坚持自求我道的准则，以免落入窠臼之中。”

    他捏着五本秘籍中的《龙牙掌》，还激励自己到：“此武功不过下等功法，勉强让人修成炼体前期罢了，想来创造这门武功的道人，也有可能连筑基都未能达成。”

    “我若自创招式武功，又不求一开始就得到一部上等功法，能合乎我使用，补上短板，增长手段便是。”

    更重要的是，许道有无字符箓在手，其能迅速的学习其他功法，自创功法于他而言并非是纯

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