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    第1957章，盛世的创造与佛陀无关 (第1/3页)

    大明京城皇宫尚书房内。

    和往常一样，弘治黄帝召集重要大臣开小会议，刘晋、王守仁、韩文、钟藩、杨一清、蒋冕、朱辅等重要的文武大臣。

    佀钟年老体衰，身体一天不如一天，也是在不久前辞职归乡养老了，韩文接替入了内阁，同时原先工部侍郎的钟藩得以升迁为工部尚书，蒋冕任吏部尚书，杨一清担任户部尚书。

    “陛下，楚国楚王自觉惭愧在软禁之地自杀，留下遗诏传位给其中朱荣?，妖僧慧明在大军攻城之日，自杀而亡，楚国上下展开灭佛.....”

    朱辅向弘治皇帝详细的汇报起楚国这边的事情来。

    这一次楚国的事情也是震惊了全天下，不仅仅给楚国带来了巨大的损失，让楚国元气大伤，也是一下子惊醒了海外的诸多藩国和殖民地。

    自古以来野心勃勃之人就多如牛毛，这个慧明原本还只是一个和尚，却是因为楚国笃信佛教，对他信任有加，结果却是酿成了今日之局面。

    但还有一个值得思索的问题。

    那就是伴随着大明对外的扩张和与世界各地之间的往来越来越密切，外部的思想、文化、宗教等等也在不断的影响着大明。

    慧明所创办的唯一派来说，原本佛教里面是没有唯一派的，这个唯一派当中的诸多教义等等都是吸取了欧洲、中东等地区的教派思想。

    其中最为重要的就是神权大于王权的思想，想要利用宗教建立起一个神权国家，这样的思想显然是吸取了外面的宗教思想才演变出来的。

    大明的强大文明在不断的对外输出，同样的，外部的思想和文化也是在不断的向着大明这边产生影响力，尤其是宗教方面。

    一直以来大明人对宗教都是比较宽容的，并没有什么特别的要求和限制，故而各种各样的宗教都可以在大明这边获得生存的土壤。

    也幸亏是有刘晋早早地就预感到了这一点，故而才会严厉的禁止外来宗教的传播，否则现在的大明可能绝对不仅仅只是楚国出事如此简单了。

    可能出事的地方就很多了，而且也将更加的严重。

    “诸位爱卿如何看待此事啊？”

    等到朱辅汇报完毕，弘治皇帝沉吟之后问道。

    众人一听，顿时就微微一愣了，这楚国的事情，我们有什么看法？

    当然是没有什么看法了，事情不都是已经平息下来了嘛，不久这样过去了嘛。

    “王守仁，你说说看？”

    弘治皇帝扫了一圈，点名王守仁问道。

    “陛下，楚国之事，其根源在于楚王一味笃信佛教，放任慧明胡作非为，终酿成大祸！”

    “我大明当要求各藩国、各殖民地以楚国为鉴，以防再出现此类事情。”

    王守仁想了想说道。

    “嗯！”

    弘治皇帝微微点头，事实上像楚国这种情况的还真有不少的藩国和殖民地，因为藩王、殖民地东家信佛、信教什么的，被和尚一顿忽

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