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    第106章 风起于青萍之末 (第3/3页)

之，燕国大乱，引来了诸侯干涉。

    有意思的是，当子之禅让传到稷下，不少支持此事的儒生面露喜色时，唯有孟子进入齐宫，说燕国的禅让绝非天意，而是不用礼宜，不顾逆顺的私授，力劝齐宣王伐燕，那样的话齐国就是周文、武一般的正义之师！

    当然，他之后”伐而不取“的话，齐宣王没听进去。

    结果，齐、中山联军攻入燕国，子之被杀，燕国太子也死了，燕国差点被齐国兼并，最后还是齐国的“正义之师”因军纪太差滥杀无辜，惹怒了燕国人，群情激奋下才被赶走……

    这就是齐燕百年恩怨的开始，过了三十年，乐毅带着燕国的报复来了，而乘火打劫的中山国也被赵武灵王灭了。

    所以说，这次事件里，好像没有胜利者，除了孟子，在那之后，他成了天下最大的学阀，思孟学派一家独大，儒家趋于一统……

    至于两外两桩禅让闹剧，则分别是赵武灵王内禅赵惠文王，以及宋偃王内禅于他的太子，分别导致了沙丘宫变和宋国灭亡。

    一个万人称赞的制度，三位励精图治的君王，两者的结合却导致了三场悲剧。这下，虽然不少儒生依然奉尧舜禅让为真实历史，却再没有人敢在君王面前提禅让了……

    这个通过让贤来改革国家的大胆设想，就此彻底失败，几百年以后，才与与邹衍“五德始终”结合，借尸还魂重新面世，不过到那时，“禅让”里蕴含的理想主义完全没了，成了权臣篡位的工具，这两个字臭得不行。

    听完田葭说述后，明月不由咋舌，谁能想到，稷下学宫内的一场辩论，最后竟引发了三个国家的转折，彻底改变了天下格局。

    “果然是风起于青萍之末，浪成于微澜之间，我未曾料到，稷下之辩引发的作用，竟如此之大，如此深远……”

    如今他也因为一时不慎，竟引来阴阳、儒、墨三家围攻，引出了荀子的《天论》，导致了学宫又一次大分裂。

    这次辩论的主题，是”降雨到底是神鬼天意还是自然形成“，不过如今已经跑偏，变成了“天命与人力孰重孰轻”。

    “难不成，这就是天人之辩么？”明月不由心惊，他也未想到，自己竟成了这场空前辩论的中心。

    这已不再是小打小闹，而是天下侧目。若是最终胜了，他必将名扬天下，也能在史书上留下浓墨重彩的一笔，改变世人看待天地自然的态度……

    一念至此，明月便站起身来道：“归根结底，我才是首祸之人，如今学宫内舆情汹汹，各家都在攻击荀子，荀子这是为我分祸啊，我岂能躲在质子府内不闻不问？明日，我便要再入学宫，向稷下士们讲述我的观点，为荀子之说张目！”

    风在吹着池塘里的浮萍，也吹动了他的心，他很难忍住，不去试一试。

    或许这场辩论的胜负，也会像五六十年前那次一样，改变天下格局呢？

    也许一场属于战国的启蒙运动，会就此而始呢？

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