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    第15章 兵法与剑舞 (第2/3页)

兵家之学，源于周代的司马之官，专门负责王室之武备，到了春秋之际，国之大事，戎与祀也，戎武之事更备受重视。孔子曾经说过，若不教导民众如何作战便征召他们上战场，此乃弃民杀民，于是各诸侯的司马便以传说是太公望所作的《军志》教导将帅，再让他们按照此法去训练百姓。是故兵法，就是将帅用兵作战的方法、策略……”

    一提起兵法，赵括就眉飞色舞，滔滔不绝，不过他不知道，在不住颔首的明月眼中，他头上那顶“纸上谈兵”的帽子，是越来越大了。

    “最初时，各国还按照《司马法》里的礼仪堂堂正正而战，不鼓不成列，等到了春秋后期，出奇设伏，变诈之兵并作，这才有了兵者诡道的《吴孙子兵法》。”

    赵括说，春秋以来两百年间，由于七雄并起，战争规模的扩大和战争方式的改变，原来那一套贵族礼仪性质的竞技战争已经不适用了，因此产生了专门指挥作战的将帅和兵家。许多兵家总结了战争的经验，并从事于军事理论的研究，著成论兵法的书，而孙武所作的《吴孙子兵法》十三篇和吴起所作的《吴起》四十八篇为其代表，这两位也并称为“孙吴”。

    “当今之世，兵家分为四类，形势、权谋、阴阳、技巧，各有代表。若要以国别来分的话，赵国只出了《倪良兵法》和兵技巧的《剑道》一书，其余不足道也。论兵法之盛，还是要首推齐国。”

    赵括眼中露出一丝羡慕：“齐国真乃兵学汇聚之地，不但有《司马穰苴兵法》，还有《齐孙子兵法》和《太公六韬》，是近百年来兵法集大成者，只可惜，田氏将这两种兵法秘不示人，我没机会读到……”

    说到这里，已经静静地听了许久的赵奢忍不住打断儿子的艳羡，训斥道：“吾子过矣，齐国兵法兴盛是不假，但五国伐齐的济西之战、临淄之战里，齐军却不堪一击，仓皇四窜。当时的齐国主将触子、副将达子岂是不通兵法之辈？但那些死兵法，终究救不了齐国！由此可知，此物若是所用非人，与薪柴有何差异？何必一味迷信！”

    赵括当着外人的面被说教，脸顿时涨得通红，但在父亲实打实的例证面前却无从反驳。

    倒是明月拍了拍手，打圆场道：“马服君、族兄，今日吾等前来惊扰，实在抱歉，我没什么过人的技艺，便不献丑了，就让舒祺舞剑，为二位赔罪祝酒何如？”

    赵奢和赵括面面相觑，不知道长安君葫芦里卖的什么药，倒也没拒绝。

    于是明月回头对舒祺道：“舒祺，愿舞剑否？”

    “敬诺！”

    舒祺凛然应诺，如今长安君相当于是他要保护的主君一般，再说了，能在英雄偶像马服君面前展示自己的最拿手的技艺，岂有不愿之理？

    言罢，他便朝迈步走到亭外空地上，朝亭中三人行了一礼，抽剑出鞘！

    虽然战国时铁器冶炼技术大大提高，许多铁制武器已经大行于世，但剑这东西因为铸造流程较为复杂，用料较多，所以仍然处于青铜剑与铁剑并行阶段，有时候铁剑还不如工艺成熟的青铜剑锋利。

    所以舒祺这边柄剑，依然是造

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