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    第11章 说剑 (第2/3页)

轮驷马安车，不管装饰多么华丽，都改变不了它依然是较为原始的单辕车，四匹马都用构造复杂的弓形器拴在单独的辕木上，然后一起牵引车辆前进，这需要御者有较复杂的驾车技术，控制好每一匹马。

    眼下，明月前方的御者已经很尽力了，而且车舆下已有被称为“伏兔”的减震系统，但作用有限，走了二十里之后，哪怕坐下有厚厚的软垫，明月的腰都要被颠断了……

    习惯了后世柏油公路舒服汽车后座的明月不由暗暗吐槽，才几十里就累成这样，等三月份去临淄时可是要走几百里的，那自己还不得散架了？这果然是一趟苦差事。

    明月已经开始设身处地为自己着想，要不要找些工匠，对这单辕的马车进行改造，弄成后世农村常见的，更加安稳的双辕车呢？

    然而令他惊异的是，在这上下颠簸的车上，舒祺却仍旧站得笔直，像一柄竖立的剑，这是他已经习惯了单辕马车呢？还是因为自身有过人的本领？

    他瞥向舒祺那双闲谈之余也不放开剑柄的手，上面满是老茧，令人动容。听说在昨日补入黑衣侍卫的试训中，他就靠着这双手和一柄木剑，打得一名经验老道的黑衣只有招架之力。

    无心插柳柳成荫，或许赵太后还真给自己找了个武艺高强的好帮手呢。

    明月便笑着问他道：“敢问舒祺，几岁开始学剑？”

    ……

    “我五岁打熬身体，八岁开始碰剑。”

    舒祺的笑容里有一丝苦涩，从记事开始，他就被老父亲耳提面令，令他习文学武。在发现儿子没有学文的天分后，便专精于武，在赵国内外请一些名师来传授他剑艺，虽然小小年纪就练就了一身本领，但那披星戴月的日子可不好受。

    剑，君子之器，乃战国百兵之首也。战国时期的人，在穿衣打扮方面自有其特殊的习俗，特别明显的一项就是佩剑。《礼记·玉藻》记载说士人“必佩剑”，佩剑和佩玉作为君子的象征风靡天下。

    在赵国更是如此，这一路上过来，明月见道旁有许多行人，除了穷得买不起剑的庶民外，那些鲜衣怒马的贵族子弟，单衣布履的士人，甚至连衣服文采的商人，都随身佩剑。

    剑就像是男人的第三条腿，没带剑，你都不好意思出门跟人打招呼！

    玩剑的人一多，在带动铸剑行业之余，也滋生了一批以剑术闻名诸侯，以此博名得利的剑师、剑客。

    “赵国上下，从大王到庶民，无不好剑如命，故而许多韩、齐剑客都汇聚于邯郸……”

    按照舒祺的说法，这股风气，其实还是明月的“父亲”，赵惠文王带动起来的。

    “当年先王喜好剑术，击剑的人蜂拥而至门下为食客，多达三千余人，他们在先王面前日夜比试剑术，死伤的剑客每年都有百余人，最还是太子以千金的代价，请来楚国的阳陵君庄辛劝说先王……”

    仔细一想，这件事明月也有一些印象，那几年间，出入赵王宫的剑客的确如过江之鲫，好在赵惠文王主要是在邯郸北面的行宫从台玩剑，而太后则携儿女住在凤台，不用见这疯狂血腥的场面。

    “而且，这应该是《庄子.说剑》里的内容啊，但舒祺口中所说的人，却不是庄周，而是庄辛？”

    明月暗暗腹诽，看来那一篇与庄子风格大相径庭的篇目，果然是乱入的。想

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