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    第七百三十一章 子弹 (第1/3页)

    送走郑家人的时候，郑礼有点恍惚。

    “太快了，我怎么这就能和人类的兴亡扯上关系.....”

    旧时代和新时代最大的区别，或许就是某个强大个体的存活、健康，是真的能够改变一个种族一个大陆甚至一个世界的兴衰的.......实际上，很多强盛到占据了无数世界的种族，是真的仅仅只是因为个体而伟大。

    这和人类社会的基本逻辑，是矛盾的。

    在郑礼看来，每个人类其实是平等甚至一样的，每个人的天赋有高有低，其中既有先天的赐予，但更多的还是后天的培养。

    人人如龙，人人可以成龙，所有人在这个社会竞争之中逐渐提升，并最终占据自己的位置，即是自身的福分，同时，也让整个社会更趋于向前。

    剑主和四灵体系，就是根源于这种哲学、思想的产物，所有人都可以提升自己，所有人都有一个觉醒异能作为起点......这是机会上的平等，并不是结果上的平等。

    最终，在内外竞争之后，有的人立于了巅峰，有的人沦落与平凡......但由于人类社会结构之中强者也产于弱者、依靠弱者（水能覆舟）这个基础规则和概念，强者也必须对弱者予以最低限定的保护和回馈。

    社会福利、教育机会、培养新一代的资源投入等等，是这“强弱可以转化”的概念的基础衍生，是“大家其实还是同类”这一共识的自我认知。

    “因为我们是同类，所以才会爱护幼小才会怜悯残弱......就是那些可爱的小动物，不也和人类有着微妙的共鸣吗。科学家还研究过猫狗这种和人类婴儿有着太多外貌共同点的哺乳动物，非常容易激活人类的爱宠心，你试试和蟑螂、章鱼共情一下。和人类的体貌特征离得越远，所谓的共识、共情越是虚假。”

    这种刻在DNA的“同类”、“共情”，是社会依旧是社会的基石。

    这种社会结构，看似和古旧时代有着太多的区别，但由于四灵和剑主体系的存在，却和过去的人类

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