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    第一千三百零八章 送别（下） (第3/3页)

    “读万卷书，行万里路，我们能有今日成就，一部分也是通过游历而来，我们能与他相处三月之久，已然是一件幸事了，轻云未来的成就，当是无法估量，好了，我们回去吧。”王羲之看着陈逸的背影消失在视线中，笑着摆了摆手。

    陈逸骑着骏马，朝着前方不断飞驰，回头望了一眼已然成为小黑点的送客亭，他感叹一笑，与东晋王羲之这些名士结识，会成为他这一生最难忘的经历了。

    在副本世界中，还有一件事情需要去做，对于一位收藏家最重要的事情。

    一位古玩收藏家，毕生最大的愿望，无疑是能够见到或者是得到华夏传说中的珍宝，其中，和氏壁所制作而成的传国玉玺，是重中之重。

    传国玉玺，又名，传国玺，传国宝，为华夏历代皇帝相传之印玺，乃奉秦始皇之命所镌刻，其方圆五寸，上钮交五龙，正面刻有李斯所书“受命于天，即寿永昌”八个篆字，以作为皇权相授，正统合法之信物。

    此后，历代帝王皆以得此玺为符应，奉若奇珍，国之重器也。得之则象征其受命于天，失之则表现其气数已尽。

    凡登大位而无此玺者，则被饥为白版皇帝，显得底气不足而为世人所轻蔑，因此使得许多欲谋大宝之辈你争我夺，致使该传国玉玺屡易其主，辗转于神州大地二千余年，忽隐忽现，终于销声匿迹。

    传国玉玺自秦朝被制成之后，一直在各朝代流传，直到宋代之后，金兵破汴梁，微钦二帝被掠，而传国玺也被金国掠走，从此销声匿迹，虽然在元明清三代时有出现，但基本都是谣传而已。

    虽然现代世界，没有了皇帝，传国玉玺也不再代表至高无上的权力，但是却成为了华夏最珍贵的至宝之一，引得许多专家学者，想要找出其下落，可是最终都是一无所获。

    作为一个古玩收藏家，恐怕没有比亲眼见到传国玉玺，更加让人满足的事情了。

    陈逸在这个副本世界，所要做的，就是前往东晋皇宫之中，找到传国玉玺，哪怕不能带走，也要亲眼目睹这一件代表华夏无上权威的玉玺。

    对于这一件至宝，他也是曾仔细研究过其流传的历史，汉献帝元年，献帝被迫禅让，曹丕建魏，改元黄初，并且命人在传国玉玺肩部刻隶字“大魏受汉传国玺”，以证其非篡汉也，实际上却是欲盖弥彰罢了。

    在魏元帝曹奂咸熙二年，也就是公元265年，司马炎如曹丕当初一样，称晋武帝，改元泰始，传国玺自此归晋。

    只不过在公元311年，前赵国刘聪俘晋怀帝司马炽，传国玺归前赵，十九年后，后赵灭前赵，得到传国玉玺，更是别出心裁，在右侧加刻“天命石氏”四字。

    又过了二十年，传国玺又传入冉魏国手中，后来此国被他国围困，乞求东晋军救援，传国玺被东晋将领骗走，将以三百精骑连夜送至晋朝国都建康，由此，这一件代表着受命于天的至宝，再度归于晋朝司马氏手中。(未完待续!

    

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