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    第一千二百六十三章 书阁密室 (第2/3页)

    这其中确实有着许多珍贵的古籍，有西晋的，也有三国时期的，同样也有东汉的，甚至于公元前的书籍，也有数卷存在，只是因为在鉴定时，这些书籍提示无法鉴定。

    他现在的鉴定术等级为顶级，可以鉴定距今二千年以内的书籍，至于公元前的东西，他现在根本无法鉴定。

    只不过，这整个藏书阁中，所存放的书籍，其中有一多半都是竹简材质的，少部分是绢本和纸本。

    一排排的书架上，堆放着一卷卷竹简，看起来当真让人十分的震撼，这随便拿出去一卷，放在现代，都是不可多得的文物，在刚才进入这藏书阁之时，他的内心就已然充满了激动，能够来到东晋，看到到这一卷卷竹简写成的书籍，简直就是莫大的荣幸。

    竹简，是战国至魏晋时代的书写材料，在纸张明以前，这是书写典籍，文书等文字载体的主要材料，是华夏最古老的图书之一。

    造纸术明于汉代，在东汉时期，蔡伦改进了造纸术，所造出来的纸，原料容易找到，又很便宜，质量也提高了，所以逐渐得到了普遍使用。

    到了魏晋南北朝时期，纸已经在一定程度上，取代了帛，简而成为了华夏使用最多的书写材料，虽是如此，但在一些地方，还是用着竹简。

    虽说是魏晋南北朝，但是在魏晋时期，纸张非常昂贵，也只有世家能够用得起，至于普通百姓，则是买不起，特别是连年的战乱，更加使得各种技术的展，陷入了停顿之中。

    不过魏晋时期，却是竹简书写过渡到纸帛书的写的重要时期，王羲之正是其中的代表人物，其书写大多用绢本书写。

    至于这东华观的藏书楼，所收藏的都是东汉至现在的书籍，自然而然以竹简的数量居多。

    陈逸拿起书架上所放的一卷竹简，打开一看，是道教四子真经中的南华真经其中一卷，由于竹简书写的空间问题，使得一卷竹简，只能书写少量的文字，与纸张比起来，却是差得很远，放置所占的空间也很大。

    不过，这竹简代表着华夏文化的传承，正是这些竹简，将华夏最灿烂辉煌的战国到汉朝的文化，传递了下来。

    印刷术明于唐代，而在此之前，所有的书籍都是由人用毛笔手工抄写下来的，比起印刷出来的古板字体而言，这些竹简，代表的是不同之人的书法特点。

    哪怕其中一些人的书法，比不上一些名家，但是每个人都会有每个人有优点所在，观看一番，或许会有收获。

    根据陈逸的鉴定，这一卷竹简是三国时期的，距离现在的东晋，有着百余年的历史，不过书写人，却是一个小有名气的书法家，算起来，也是极有价值了。

    在战火纷飞的岁月里，能够将这些竹简保存完好，可以说是非常艰难的事情，所以，这密室包括外面所藏的一些竹简，都是非常有价值的存在。

    这密室之中的

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