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    第二十八章 修炼法术（1） (第2/3页)

炼起来则比较困难，比如冰锥术，只有真元的运行达到一种随心所至的程度，才可以在短时间内施展出来。这种级别的法术只有至少是聚气期第七层，也就是达到聚气后期修为的时候才可以修炼。

    风凡准备从低阶法术中的驱物术开始修炼，插上了房门。风凡凝视着身前的朴刀，开始将神念集中。过了良久，朴刀缓缓地动了一下，风凡心中惊喜无比。就这样，风凡在接下来的日子中开始了无数次的练习。

    三个月后，风凡终于将驱物术完全掌握。只要风凡心神一动，普通的东西就会按照他的神识移动，而且这一过程极为轻松和随意。

    风凡试验了一下黑衣老者储物囊内的短剑，发现在控制这把短剑的时候并不随意，而且极为吃力，看来驭器术和驱物术还是有很大的区别。

    风凡随后开始修炼真元御罩术，所谓真元御罩术，就是用神识控制体内真元按照一定的经脉快速运转，就会在极短的时间内在身体表面形成一层防御护罩。这层防御护罩实际是由真元幻化而成，对于外界的攻击有一定的防御能力。但比起防御法器稍有不如，如果和防御法宝比起来效果更差。但真元御罩的防御力会随着修为的提升而提升，聚气期修士的真元御罩和圆满期修士根本就不可比拟。

    另外，当某一位修士在其身体周围形成封闭的真元御罩后，因为这个护罩是由这位修士的真元凝结而成，所以这位修士完全可以随意地在真元御罩内再发出各种法术、符箓、法器等攻击，这些攻击在通过真元御罩的时候不受任何限制。

    而通过这一法术介绍，风凡也彻底知道了灵气、真气、真元之间的关系。修士通过神识吸取外界灵气，进入体内转化为自身真气，最后经过淬炼进一步转化为自身真元。真元是修士的基础，无论是施展法术还是炼器炼丹，都需要耗费不等的真元。真元反过来可以转化为真气，这一过程会在瞬间完成，但真气对于修士实用性并不强。

    

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