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    第一百二十六章 寻找虞周 (第2/3页)

帝对左嚣的态度倒是一以贯之。

    此战时，左嚣不全礼，但也对熊咨度微微低头：“太子殿下，老夫自不会因祂动摇。如今发苍苍而心疲矣，不复旧观，已绝轻狂。只是有时候会想起，想要看一看，究竟是什么样的道路，将老夫的道路截断。”

    “我们之间的对错，我已无心分说。在覆灭整个人间的巨大灾厄前，一切都是那样渺小。我错了，或者你们错了，又有什么分别呢？无非黄土一抔，与这万万人，万万事，都化尘埃！”【无名者】慨然而叹。

    祂叹息道：“当年百家争鸣，我们一群人也是明争暗斗，打得面红耳赤，不免白首按剑……直到那真正的危险来临。”

    “起初并没有人在意。”

    “诚如烈山人皇卦解，群龙无首，天下大吉。那是一个烈火烹油的时代，大学问家不断涌现，天地至理探手可摘。千万条大道横列眼前，修行之路不断革新。在内鼎革现世，在外开拓万界，一切都欣欣向荣——我们以为那是最好的时代。”

    祂的声音低沉下来：“直到有一天，家真圣虞周，死在了他的里。”

    “我们是突然知道的这个消息，就好像我们亲身经历了这段故事，但故事已经被抹去，只留下结果。这个消息就像是对于天地的认知，是我们所学习的某个道理，在我们观察世界的时候，很直接地被我们获得了。”

    【无名者】的声音里，有一丝惊恐：“家死于……并不是绝无仅有的事情。点灯熬油，竭寿不鲜。在虞周之前也有家死过，或陷心而死，或劳意而死——可这次死的是真圣虞周，而我们都忘了那本的名字！”

    “我们甚至不觉得这件事情有问题，差一点就这样如常过去——回溯过往，又有多少不该忽略，而被我们忽略了的事情呢？不敢细想！”

    “医家真圣长桑君，有朝夕自察的习惯，当日晚省时，惊觉有恙，称以怪病名‘不察’，自问所得有失，却不知所失为何。”

    “长桑君以病见我，我窥其阴阳，见阴失三毫，而不知所去……乃忆虞周之死，觅其魂息而无迹，故而惊觉有异！为了隐秘成事，我以清气传信，秘予诸方。才于阴阳界内，诸圣聚首，我们坐而论之。”

    【无名者】布满风霜的崎岖的脸，蜿蜒的浊泪描绘着过往：“农家真圣许辛，说他在垄间听虞周讲过那个故事，但他回忆不起只言片语，只说‘黍离或悲，人或摇怆。’……”

    “纵横真圣庞闵，说虞周写这部的时候，找他取过材，可究竟取材的哪一点，他也没印象。”

    “我自负通晓阴阳，也记得虞周写了一部非常夸张的，曾予我书稿。可那份书稿我怎么都找不到了，的内容，我也一个字都想不起来。”

    “不记得！”

    “一群尊得‘圣’名，自以为掌控天地至理的人，竟然在同一个时候，针对同一件事情……全都不记得！”

    【无名者】露出一个自嘲的凄笑：“有一种超乎想象的力量，把我们的认知抹去了，而我们全然无知！我们修行那么多年，穷天地之理，对于虞周之事，只得一个‘好像有’！这是何等痴愚，有何颜称圣！”

    这个故事听起来的确是非常恐怖。

    一群超越绝巅、接近超脱，有宏道之功业而名“圣”的强大存在，洞知世间真理的大学问家，竟然被某种超出想象的力量肆意摆弄认知。

    但对在场的两尊超脱者来说……

    其实也还好。

    尤其是凰唯真。

    祂并不觉得更改认知有多么匪夷所思。

    毕竟从“凰五类”到“凰九类”，就是祂的创举。

    那是传说、书刻，过去、历史、现在，全都改变。让“凰九类”成为不可磨灭的现实。

    祂本身即是从幻想中归来的超脱者。

    当年诸圣若在今，也当诵读“凰九类、德不违”。

    也就是超脱者，会在这种认知外。祂们的力量和认知早就超脱现世，不会被现世的改变影响。

    所以唯一需要掂量的是……【无名者】所说的诸圣，包不包括那几尊“至圣”？

    【无名者】仿佛听到祂的心声，继续道：“我们都知道，这件事情大概已经超出我们的能力，非真正超脱者不得解。”

    “在好友的陪同下，我以阴阳之意往谒，问于至圣孔恪。”

    “祂只说……子不语。”

    “再问于至圣韩圭。”

    “祂闭宫

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