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    初 （四） (第3/3页)

日能行多远，士气多高，攻击多锐，当得了对手几分。要把一切算得清楚，才不至于做出毫无根据的谋划来。如果连最基本的数术都不懂，所谓运筹帷幄，决胜千里，嘿嘿，恐怕多是吹牛！”（请大家到.com支持酒徒）

    “咱去做地方官还不行么？”有人垂头丧气地小声嘟囔。杜规的话对众人积极性打击实在太大，照他的说法，此番入丞相幕的官员，十有**是废物，需要重新回炉。

    “做地方官员，至少也得清楚治下多少百姓。每年税收中留出多少，才能补贴劳力不足之家，使其不至于心生怨恨，铤而走险。要算出每年雇佣多少民壮，才能修整河道，平整道路。还得清楚要多少开销，才能完成陛下所托的教化万民之责！”杜规向南方拱了拱手，义正词严地补充：“如果做官只是写写诗，拍拍上司马屁，恐怕人人都能做得，何须委屈诸位高才？做了这般糊涂贪佞官，逼得百姓怨声载道，我们行为，与那蒙古人有何区别？换句话来，任由如此糊涂官员当道，做我大宋百姓，与做蒙古百姓有何差异！”

    “你，大逆不道，大逆不道！”如同油锅里溅了滴水，人群立刻炸了开来。叶旭等人虽然被杜规挤兑得无地自容，但本能的反应，还是斥责杜规的说法目无君上。

    “是不是大逆不道，咱不清楚。约法里也没有这一条。咱老杜没读过多少书，心里却明白，这当官的是百姓雇的小伙计，拿着百姓的血汗钱，若不能为百姓做些实事，甚至祸害地方，无论有心无意，都是昧了良心的王八蛋。诸位骂老杜时，先拍拍胸脯想想，这几千年来，是百姓养活了咱当官的，还是咱当官的养活了老百姓！”

    ‘万般皆下品，唯有读书高。’‘劳心者治人，劳力者治于人！’从小到大，大宋的读书人受到的都是这种教育，无论其出身王侯之家，还是在农村野地，凭着父辈的血汗钱供养寒窗苦读后一举成名，都在心里把自己归类为劳心者，归类为众人头上的精英。却从来没人想过，到底是精英们哺育了百姓，还是精英们承受了百姓的供养。

    在福州，胆大妄为的杜规借着发号牌的机会，给他们上了破虏军第一课。无论杜规的话能否被其接受，人们的观念中，除了天地君亲师外，至少被强塞了个百姓二字。

    《临时约法》规定，所有大宋百姓生而平等。但是，约法中并说明如何实现平等，并未指出任何道路。在杜规眼里，这条约法比起佛家的众生平等还虚无。但杜规在不知不觉间，向他人灌输着同样的道理。（请大家到.com支持酒徒）

    非但他，破虏军乃至大都督府很多人，都在不知不觉间，强化、传播着文天祥的理念。这个过程中有反复，有磨合，甚至有阻碍，但那些烽火岁月里，以文天祥为核心，很多理念不知不觉间向外扩散开去。

    过程中，有人承受不了新观念的冲击而离开，有人愤然走到了文天祥的对立面。但无论如何，新的观念以各种方式由《天书》走到了人间，慢慢生根，发芽，开花，结籽。

    把冗员们连哄带劝送上前往邵武的客船后，杜规匆匆赶回城内。已经是第二天上午了，他很高兴自己又替文天祥做了一件事。文大人对自己有知遇之恩，所以，杜规总希望自己能给其更多的回报。

    辅佐着丞相大人达成他的每一步心愿，就是杜规认为的回报之一。为此，他纵使呕心沥血，也无怨无悔。

    “杜大人，去视查港务了，怎么样，货栈够用么？”城门口，巡城官魏定国看见了杜规的马车，远远打招呼。他与杜规同时入的破虏军，虽然现在级别差了很多，但彼此之间情分非浅，交往起来也没半点拘束。

    “没，送了批人去邵武读书，文丞相说他们都是可造之材。一旦感悟，将来可堪大用！”杜规从车厢内探出头来，笑眯眯地答。

    关于行朝冗官的安排，大都府内部曾经有过一番争论。刘子俊、陈子敬二人认为冗官皆不可用，政见亦与大都督府不合。最好办法是安排些微不足道的闲职给他们，逐步将他们驱赶出决策中心以外。而陈龙复和文天祥认为，这些人都受过良好的教育，才智也不算低，以前无所建树，只是因为他们所学的东西和个人见识有所不足。大都督府要推行新政于天下，就要有包容天下的心胸，与其将冗官们弃置不用，不如尝试改造他们，发掘其身上的潜力。

    杜规为人圆润又不失原则，所以才受命去安置行朝官员。

    “噢，那大人赶快回去议事吧，估计丞相还等着大人呢。今天门口过了一批海商，长得其貌不扬，携带的货物也极其粗糙。但一个个却好像有多少钱似的，烧地很呢。我听说他们来自什么高丽，对，是高丽国，就是那个蒙古人的奴仆，一群狗仗人势的东西！”

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